هميشه خيال مي کنند :
هميشه خيال مي کنند که بالاتر ، قوي تر، بالغتر از ديگران هستند ، هميشه دنبال گروهي مي گردند که بتوانند تحقيرشان کنند ، وخود را روحاني تر از آنان بدانند . به نظر مي آيد صاحب همه چيز هستند، «« هفت آسمان و ستارگان در آن »» در هر عصري هم خراج بگير وهم غير مستقيم مامور جمع آوري ماليات هستند ، و هر چه مي توانند سود بيشتري از راه اخاذي از مردم به جيب مي زنند، هم هواي دزدان را دارند هم با راهزنان شريکند ، هم قاتلان را نوازش مي کنند و هم فاسدان را درست و قشنگ مي شناسند .
سفره اي از فيض براي همه مي گسترانند اما فيض براي ذهن آنها نامحسوس و بيگانه است .به رحم و شفقت خدا فقط در زبان ايمان دارند اما در عمل شفقت ، مهرباني دوستي و... را نمي شناسند . به طور معمول اين گروه به اغنيائ و زيبارويان و کاميابان در اين دنيا به ديده ي تحسين مي نگرند و از بينوايان- رنجديدگان و ستمديدگان نه تنها ابراز دوستي و مروت نمي کنند، بلکه دوري مي جويند . در کلامشان در گفتارشان و در نطقشان فقيران و تهي دستان قهرمان داستانهايشان است اما در عمل غير از اين رفتار مي کنند
درداستانهايي که براي ملت مي سرايند و سرودهائي که از بر مي کنند طوري ذهن و فکر آدمي را متوجه خودشان مي سازند و به طور اعجازانگيزي اين شيوه و اين طرز تفکر را در جامعه روا مي دارند که حتي آگاه ترين قشر مردم هم پيش خود فکر مي کنند که اينان به طبقات پايين جامعه تعلق دارند و فرهنگ فقر را در جامعه نشر مي کنند و در جنگ فقير و غني بيشتر از آنکه شريک فقير باشند هم دست غنييند. ««««« مطابق مثل معروف که مي گويد ترک دنيا به مردم آموزم و خويشتن زر مال اندوزم »»»»» البته دليلي عقلي - منطقي و علمي و جامعه شناختي وجود ندارد که از فرهنگ فقر حمايت شود و يا فرهنگ فقر پاس داشته شود و يا در جامعه تبليغ شود و به رفاه اقتصادي به ديده بد نگريسته شود .
داشتم مي گفتم که استدلالشان هم قشنگ و جالب است . مي گويند خدا بيشتر به شنيدن دعاي فقيران تمايل دارد تا غير فقيران
واما خود :
در آمد خالص و ناخالص ملي را در چنگ دارند و به هر شکل و شيوه اي که بخواهند حيف و ميل مي کنند ، صاحبان اصلي اراضي هستند ،صاحبان اصلي کارخانجات و کارگاهها هستند،صاحبان اصلي معادن هستند ،صاحبان اصلي بانکها و سپردههاي در آنها بانکها هستند، صاحبان اصلي عوارض ماليات هستند «« خمس و زکات که جاي خود دارد زيراآنها هم يک نوع عوارض و ماليات هستند که طريقه دخل و خرجشان هم دردست آنهاست »» صاحبان اصلي سپرده ها و بانکها قرض الحسنه ها و قرض الپسنده ها، بنياد نورها و مستضعفانها، مستکبرانها،صاحبان اصلي بورس ها و اوراق ها ، سهام ها « عام و خاص »اين نازنين ها هستند .
اين گروه نه تنها ريشه درد و فقر را از دنيا بر نکنند بلکه شعاع اين فقر و درد را بيشتر و بيشتر کردند ،اين گروه بر تمامي ارزشها و عقايدي که آموخته بودند آشکارا پشت پا زدند ، اداي استقلال را د مي آورند ، از همه بيشتر اداي آزادي را در مي آورند ، اداي راه مستقيم را در مي آورند اما هميشه در راه کج پا مي نهند .
چه با شکوه است :
چه با شکوه است اين همه رکود اقتصادي و وضع نا بسامان اقتصادي ،چه با شکوه است اين همه فقرو زاغه نشيني ،چه با شکوه است اين همه تورم، چه با شکوه است اين همه آمارو ارقام معتادين و بي خانمانها ،چه با شکوه است اين همه کارتن خواب ، چه با شکوه است اين همه ترس ، خشونت و...چه با شکوه است اين همه وابستگي ، نداري ، وناراحتي چه با شکوه است اين همه فرار مغزها ، چه با شکوه است اين همه پژوهش وعلم وآموزش ،چه با شکوه است اين همه عدالت محوري و عدالت گستري وعدالت ورزي ،چه با شکوه است اين همه فروتني ، سادگي ، همکاري ،ودل کندن آقايان و آقازاده ها از ماديات چه با شکوه است اين همه اعمال قدرت و سرکوب ، چه با شکوه است اين همه زنداني ، اين همه جريمه، اين همه وثيقه ، چه با شکوه است اين همه سبعيت و قساوت ،چه با شکوه است اين همه فرصت سوزي ،چه با شکوه است اين همه جنگ و نبرد رواني وغير منطقي با دنيا و غرب ،چه با شکوه است اين همه همسوئي نکردن با جامعه نوين ، با صنعت ، با اقتصاد ،با سياست ، با پيشرفت و... ، چه با شکوه است اين همه تقابل با نظم جهاني ، چه با شکوه است اين همه نظميه ، عدليه ، بلديه در مملکت آقا
ودرپايان :
تنها ولادت اين امام و آن امام با شکوه نيست ، تنها برگزاري نماز جمعه با شکوه نيست ،تنها برگزاري دهه فجر با شکوه نيست ، و...
پايان
+ نوشته شده توسط نويسنده مهندس علي جوکار در یکشنبه نهم تیر 1387 و ساعت
19:58 |
